La iniciativa está organizada por la Asociación La Parva, con la colaboración del Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo.

Fotografía: Martínezld
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San Andrés del Rabanedo, 31 de octubre de 2026.- Trobajo del Camino ha vuelto a rendir en la tarde-noche de ayer viernes homenaje a la tradición leonesa con la celebración de la Güeste d’Ánimas, una manifestación popular que invita a mantener vivo el recuerdo y a los difuntos.

Fotografía: Martínezld
Esta iniciativa está organizada por la Asociación La Parva, con la colaboración del Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo.

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La comitiva ha partido a las 20:30 horas desde la iglesia de Trobajo para recorrer en total silencio, solo roto por el tañido de una esquila, las distintas calles Trobajo del Camino en una tarde marcada por el simbolismo, el misterio y la cultura popular.

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En unas fechas en las que Halloween gana protagonismo, la Güeste d’Ánimas supone una forma de poner en valor las tradiciones propias de León y de reconocer que la provincia cuenta con un rico patrimonio cultural y etnográfico que merece ser conservado y difundido.
La celebración no ha sido únicamente un recorrido nocturno, sino también una reivindicación de aquellas expresiones populares que forman parte de la identidad leonesa.

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El recorrido se inició en la iglesia de Trobajo para continuar por la calle de la Iglesia, la avenida Párroco Pablo Díez, la avenida de la Constitución, la calle Santiago Apóstol y la calle Félix Rodríguez de la Fuente. Desde allí, la comitiva regresó a la avenida Párroco Pablo Díez para continuar por Alfageme y la calle Dos de Mayo, antes de volver al punto de partida.
La Güeste d’Ánimas se convierte así en una propuesta cultural que invitaba a vecinos y visitantes a vivir de una manera diferente estas fechas otoñales.

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La Güeste d’Ánimas
Los componentes de este mito tienen variantes, dependiendo de la región o comarca en la que nos encontremos. Pero en todas ellas encontramos unos elementos comunes.

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La Gueste d´ánimas, en León o Salamanca, o Estadea en Zamora, es una procesión espectral de ánimas en pena, ataviadas con mortaja blanca o negra, que en las noches del mes de los santos, recorrían los caminos, saliendo de cementerios o iglesias, para reprochar a los vivos faltas o errores cometidos, anunciar la muerte o cumplir una pena impuesta en el más allá, buscando la redención de sus pecados.

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La primera referencia a este tema en la Región Leonesa la encontramos en el Auto de los desposorios de Moysen, escrita en Salamanca alrededor de 1570.

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La palabra Güeste derivaría de la expresión Hostis Antiqua («el ejército antiguo»), cuyo origen se remonta a los pueblos nórdicos, como una hueste o ejército de guerreros muertos, del panteón pagano.
Otros estudios citan como origen de esta leyenda en el día del Samhaim, de los pueblos celtas, cuando los muertos volvían al mundo de los vivos por unas horas.
Esta creencia pagana, con el cristianismo pasó a convertirse en lo que conocemos como procesión de almas en pena. Almas atrapadas en el purgatorio que solo con misas y oraciones lograrán salir de él.
Al paso de la Gueste debes protegerte para que no te arrebaten el alma, marcando un círculo en el suelo con sal, tiza o una rama de tejo y metiéndote en él.
La toponimia nos recuerda esta leyenda en el cercano lugar del bosque de las Biescas, en Riaño, donde existe un lugar denominado “la reguera de las ánimas”.

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Nueite d´ánimas
Desde el ILC quieren poner en valor estas tradiciones y la riqueza lingüística de nuestra tierra. Para ello el Instituto Leonés de Cultura nos recuerda que «en la tradición popular de las comarcas leonesas, noviembre es tiempo de recordar a quienes ya no están y de recuperar las antiguas creencias transmitidas de generación en generación. Una de las primeras referencias documentadas a esta tradición en tierras del reino de León aparece en el ‘Auto de los desposorios de Moysen’, obra escrita en Salamanca hacia 1570, en la que se menciona en varias ocasiones la «mala güeste»»
Entre ellas, sigue diciendo el ILC » se encuentra la de las procesiones espectrales de almas en pena, la noche de ánimas (‘nueite d’ánimas’ en leonés,) que ecorren los caminos durante la noche. Una tradición que forma parte de nuestro imaginario popular y que recibe diferentes nombres según la comarca: la güeste, la huéspeda de ánimas, la santa compañía, la procesión das ánimas o a buena xente, esta última en el habla tradicional de Furniella».
Palabras que guardan historias, leyendas y formas propias de entender el mundo; un patrimonio inmaterial que merece ser conocido y preservado.
“Andai de día que la nueite ye mía”.

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