Versión clásica

Exposición: ‘Tamboril por gaita. La figura del tamborilero salmantino’

En la Salamanca rural, cuando algo se comparaba y poseía un valor o calidad similar a otra cosa, a pesar de tener diferente forma, tamaño o uso, se sentenciaba con el proverbio Tamboril por gaita.

logo-idesEl tamborilero tradicional ha sido uno de los ejes emblemáticos de la tradición popular salmantina por su condición de maestro de ceremonias y músico esencial de las fiestas y ceremonias más importantes, hasta el punto de poder afirmar que en la provincia de Salamanca el tamborilero ha sido el mayor representante de la cultura musical tradicional y el depositario de tantas facetas de la tradición más genuina.

Con el título Tamboril por gaita. La figura del tamborilero salmantino, el folklorista mirobrigense José Ramón Cid Cebrián ofrece una recopilación amplia de materiales referidos al tamborilero (gaitas y tamboriles de época, piezas alusivas como fotografías antiguas, iconografías, documentos, etc.) que conforman la exposición que permanecerá abierta en la Sala de las Comarcas y el patio del Palacio de La Salina, del 23 de octubre al 24 de noviembre, organizada por la Diputación de Salamanca, a través del Instituto de las Identidades, en colaboración con el Centro de Estudios Salmantinos.

La exposición se articula en torno a cinco grandes asuntos:
1. La figura del tamborilero en las representaciones iconográficas a través del tiempo.
2. Algunos de los últimos tamborileros tradicionales de Salamanca.
3. Tamboriles y gaitas en la tradición salmantina.
4. Instrumentos tradicionales de música vinculados a la gaita y el tamboril.
5. El tamborilero salmantino en el arte.

logo-diputación de salamancaLa exposición ha sido programada como complemento del discurso de ingreso en el Centro de Estudios Salmantinos de Cid Cebrián.

La Diputación, a través del Instituto de las Identidades, en colaboración con el Centro de Estudios Salmantinos, ha editado un catálogo de la exposición, que incluye el discurso de ingreso de Cid Cebrián, la contestación al mismo de Pilar Magadán Chao

Fuente y más info: http://www.institutodelasidentidades.es

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